和百合同学一起看了《朗读者》。读这个小说的时候，我可能是在上大二或者大三。也许是当时的认识不够深刻，抑或是影像有文字代替不了的震撼，小说并没有给我留下太多的回味。但当我看完了电影以后，却又有了重新阅读的冲动。

一部好的电影，应该在短短的一百多分钟中，包含丰富的信息和内涵，尤其是对细节的处理，更能显出导演的功底。而一部电影，能带给人开放性的思考和辩论，则是成功的。至少我是这么认为。看了豆瓣上，几个人的评论，除了评论本身的优秀，评论之下的回复则引发了关于文革、法西斯、民族性等问题的探索和辩论，让我颇为受益。这些要远远大于一部电影所呈现出的内容。

本来还要自己写一篇影评，看看与他人的思考相比，也无太大新意。就此搁浅。等待日后更加成熟的思考吧。

当我知道朱小南的考研成绩的时候，是真心地为她开心了。那些她用功复习的日日夜夜都变成了飞在夜空中的萤火虫，那么闪亮。毕业的时候，小朱辞掉了报社的工作，我知道虽然那份工作并不具有很大的价值，可当时的她肯定也彷徨过，迷茫过，也为自己选择考研的决定质疑过。

她曾经在博客中写：“尽管愈发透彻地体察到，个体如此不堪一击。一点点现实便可以将其挤得东倒西歪。但，一如年初所期待的，的确更加快乐了，并且为自己没有向现实交出的小小气节而自豪。”我知道也许她是真正地享受了这奔向目的地的过程。复习读书的洁净生活带给了她面对生活和追求梦想地勇气力量。

所以，最终她挺过来了。以高分进入了复试。当我知道这个消息的时候，也跟着不由自主的自豪起来，仿佛成功的是我一般。在身边有这样一个朋友，看着她为了自己所追求的那份生活而拼搏并且越走越好的时候，不仅仅是替她开心，更重要的是它带给我好好生活乐观向上不断学习的信念，也让我一下子坚定了自己所要走的道路。心潮澎湃也许就是这个感觉吧，连自己都想去考研试一试了。

祝福你，小朱同学。加油。

在这个有点糟糕的一天即将结束的时候，我在网上收到了很多朋友们的祝福。虽然不能改变现状，但是心里还是好受些了。

其实，小洪你知道吗，你给我打电话的时候我真的就快要哭出来了。只是我告诉自己不能在今天哭，不能哭。结果，还是没忍住。不过能听到你的声音，还是很开心的。谢谢你，小洪。

我不知道将这一天弄成这样，会不会是个不太吉利的象征。但愿这一年如这场大雪般，瑞雪兆丰年。

收到了一份来自百合的礼物，拆开它之后竟然惊喜地发现是一副向日葵油画。
你说夏天送我几株向日葵，冬天送我一株向日葵。
我说我爱那些向日葵鲜花，也爱这一枝独秀，永开不败。
谢谢你，百合。

（一）

从朋友的日志中看到陈虻的死。于是，找来白岩松、敬一丹、水均益、柴静等人的怀念文章来看。一个长发、眼神犀利、满腹才情的中年男人的模样渐渐在我脑中清晰起来。在这之前，我对他了解甚少，但对他提出的那句“讲述老百姓自己的故事”却并不陌生。看着媒体人那些满怀惋惜与怀念的文字，我看到了一个理想主义者的陈虻。他审片子的时刻既让人敬仰又让人的牙齿格格作响，敬仰是因为他的讲解字字珠玑，铿锵有力，锋芒犀利；牙齿格格作响是因为他的不留情面，无数女同事被他批评的掉眼泪。柴静说：“他待人律已的严苛谁都知道，我记得学锋跟我说，每次被陈虻骂，‘轻生的心都有’，‘因为他说的都是对的’。”他周围的同事说，他的死除了要归结于超负荷的工作压力以外，还有一个很大的原因来自于他内心的郁结。他有一颗永远向善的心，不肯做委屈自己心灵的任何一件事，不妥协以及不得不让步让他内心充满了巨大的矛盾和痛苦。他的死是因了他心血的过度消耗。崔永元说：“一个人学着干点寂寞但有意义的事，别天天想着干点什么来换什么，别天天想着取悦谁，讨谁高兴。别抖小机灵，老老实实在节目里卖傻力气、下死功夫——这些是陈虻教给我们的。”我仿佛被这些文字撞了一下腰，我感觉到有心中萌生着一种情结，但具体是什么我说不好。然后我看到了柴静的那句话：“宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”这是陈虻从始至终对柴静的要求，对她作为一名记者的要求。我的心中再次萌生了那个我说不清的情结。

（二）

班车上几位已婚和即将结婚的姐姐们，曾经的或者正在头疼着的问题全部围绕着物质。某姐姐和她那没钱没房的男友正在奋力抵抗父母的反对，计划着结婚；某姐姐和她没钱没房的男友终于抵抗父母的压力成婚，目前二人离开家乡过着虽远离父母但甜蜜的生活，按照她自己的话说：“当生活中只有他们俩的时候就很甜蜜幸福，而每次双方父母打来电话以后，吵架、不开心、闹别扭就随之而来。”因为电话那头的父母因为担心自己的子女，而不断重复着他们的价值观，不断用他们认识生活的思维方式来衡量儿女的生活。人要坚定无比是件极困难的事情，所以在听了父母的话之后难免用他们的思维方式来再次审视当下的生活，结果则招来满腹的矛盾和怀疑，直至滋生出不满与埋怨。我扭过头不再去听她们的故事，我看着窗外有别于城市繁华的喧嚣之景，望着那一片片广阔的田地，再次生发出那无法明辨的情结。当一个人的价值取向异于他周遭的环境或者他最亲密的人们的时候，他将会被打上不明事理、涉世不深、异类、傻瓜等标签。人们会用自己或者普遍流行的价值观去要求他人，批评他人的生活，改造他人。殊不知，生活需要自己去过，幸福与否定是当事人更加清晰。冷暖自知说的就是这个道理。

（三）

我和朋友媛用了几个小时的时间，讨论当下彼此的生活以及我们的未来。我们讨论着要一起去学一门新的技艺，以便应付这个竞争激烈优胜劣汰的社会。我们孜孜不倦地分析着哪一门技艺是未来社会需要的、欢迎的，说得再世俗点就是哪门子手艺来钱更快。我们对这项学习计划充满了勃勃雄心，我们对这个讨论乐此不疲。我们带着畅想和壮志离开了，走在回家的路上我想，我好像忽略了什么。那种朦胧的情结再次升腾。我为什么要花时间去学习一门我并不感兴趣的东西而只是为了迎合这个世俗的社会？我为什么不能把这些时间、这些恒心用在我所感兴趣的专业上，用在建立、整理知识架构上，用在对人文学科的研究上，用在多读几本书多写几篇文章上面呢？这难道不才是我的专长吗？

（四）

就在今晚，我阅读了一篇叫《为什么我们缺少特立独行的人生态度》的日志。于是，萦绕在我心底的那解不开的情结就在一瞬间清晰了，明朗了。原来这一切都可以解释为，我们缺少特立独行的人生态度，或者我们缺乏坚持特立独行的人生态度的勇气和信念。作者开篇就对西方人与中国人在对待生活的态度、追求生活的姿态方面的不同做了比较。有很大一部分西方人对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不在乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。换言之，中国人的人生追求相对而言则十分单一，而且很在乎别人如何看自己，既然社会上以物质生活为中心，在从众心理的支配下，人们也就自然会去摆阔，以此来显示自己的成功。西方人的生活追求则比较多元化。我突然给自己在阅读《创意市集》之后心中所产生的羡慕找到了根据，那是源自对生活追求的多元化的仰慕和欣赏。问题的关键还在于，当他们追求自己觉得值得追求的价值时，他们是幸福的、充实的、满足的。作者在文章中有这样一句话：“就拿我所接触到的文科研究生与大学生来说，就我多年教学所知而言，其中相当强烈地出于对本专业由衷的热爱而选择这一专业的学生实在并不多。”是这句话，惊醒了我。原来，我并不是一个完全没有特立独行的人生态度的人，只是现在面对着外界单一化的价值取向，我有些退缩、畏惧，我所缺乏的是坚持这种态度的勇气。想想自己当初毅然决然的选择文科，又毅然决然的放弃热门专业，而选择编辑出版专业的决定，不正是因为秉持着一颗热爱的心吗？记得在刚步入大学的时候，老师让我们讲一讲为何选择此专业。少有同学是理直气壮的说出自己就是因为喜欢才来到这个专业的，而我则能问心无愧的如此回答，因为爱我来到了这里。不是矫情而是真心。回头看来，原来自己也是坚持了自己的价值观。毕业后，面对着周围有更好的工作条件（指金钱等物质条件）的同学们，我从未后悔自己选择了这个冷门专业，也从未后悔自己留在了这个单位。因为我知道自己是幸福的，内心也是充实而满足的。这就足够了。

写到这里，突然不知道该如何结尾。就让这些文字给我坚定的勇气和力量吧。